Archive for January 25th, 2006

Wednesday, January 25th, 2006

Odvetnik Vouk predlaga za knežji kamen izvršbo
Rubež za staro pravdo
Koroški odvetnik avstrijskemu predsedniku namiguje, naj deželni vladi zarubi knežji kamen

Pred dnevi se je iztekel rok, do katerega bi morala avstrijska koroška deželna vlada odvetniku Rudiju Vouku povrniti stroške postopka na ustavnem sodišču zaradi pritožbe v zvezi s krajevnima napisoma v Pliberku in Drveši vasi. Ker avstrijska manjšinska zakonodaja ne dopušča kolektivne pritožbe pri organih pravosodja, se je Rudi Vouk pritožil v svojem imenu ter pravdo konec lanskega leta - v zadovoljstvo celotne slovenske narodne skupnosti v Avstriji - dobil. Takšna sodba je koroškega deželnega glavarja Jörga Haiderja očitno tako podžgala, da šikaniranje koroških Slovencev in izigravanje pravil pravne države iz dneva v dan le še stopnjuje.Kot je znano, je avstrijsko ustavno sodišče konec lanskega leta presodilo, da mora koroška deželna vlada v obeh omenjenih naseljih najkasneje do 30. junija letos postaviti krajevne table z dvojezičnimi napisi. Jörg Haider je dal takoj vedeti, da razsodbe ne bo upošteval, in je zagrozil, da bo dal krajevne table prestaviti za pol metra, če bo potrebno, da se bo odločbi izognil. Toda ta zgodba je včeraj dobila še drugo dimenzijo. Ob uspehu pritožbe na ustavnem sodišču ima pritožnik po avstrijski zakonodaji pravico do povrnitve stroškov. Ker je rok za plačilo stroškov potekel, je odvetnik Rudi Vouk na ustavno sodišče vložil predlog za izvršbo proti deželi Koroški. Zveznemu predsedniku Heinzu Fischerju je v njej namignil, naj koroški deželni vladi zarubi knežji kamen.

Stroški omenjenega postopka so znašali 2340 evrov, Rudi Vouk pa je včeraj za naš časnik pojasnil, da mu predlog za izvršbo omogoča avstrijska ustava. “Postopek ni enostaven, na podlagi posebnega ustavnega določila pa ga je treba sprožiti z vložitvijo neposredno pri ustavnem sodišču. Sodišče mora nato prositi predsednika države za izvršbo odločbe, ki jo po njegovih navodilih izvedejo organi avstrijskih zveznih oblasti in zveznih dežel,” pojasnjuje Vouk. V skrajnih primerih lahko avstrijski predsednik za pomoč zaprosi celo vojsko, pravi in dodaja, da je malo verjetno, da bo avstrijski predsednik njegov namig o rubežu knežjega kamna res upošteval.

Rudi Vouk to svojo odločitev med drugim utemeljuje takole: “Na knežjem kamnu so ustoličevali koroške deželne kneze, ki so morali v slovenskem jeziku priseči, da bodo spoštovali “staro pravdo”. Sedanji knez Jörg Haider pa ravna prav nasprotno in ni vreden, da je knežji kamen na sedežu njegove vlade.” Haider je omenjeni spomenik konec lanskega leta zaradi “groženj”, da bo leta upodobljen na slovenskih evrskih kovancih, dal prestaviti na sedež deželne vlade v Celovcu.

Wednesday, January 25th, 2006

Kritike Haiderjeve primerjave z Jezusom Kristusom
Haider užalil vernike
Primerjava premikanja krajevnih tabel s premikanjem kamna pred Kristusovim grobom neumestna

Krški katoliški škof Alois Schwarz ter predstojnik Evangeličanske cerkve na avstrijskem Koroškem Manfred Sauer sta odločno zavrnila primerjavo deželnega glavarja avstrijske Koroške Jörga Haiderja z Jezusom. Ta je namreč v nedeljo na novoletnem srečanju Zavezništva za prihodnost Avstrije (BZÖ) dejal: “Resnično, povem vam: Pred 2000 leti je nekdo vstal in premaknil kamen pred grobom. Danes pa je deželni glavar, ki premika krajevne table.” Haider je obenem očital, da se predsednik avstrijskega ustavnega sodišča Karl Korinek vede kot nekdaj Poncij Pilat. Ukrepal naj bi bil po tem, ko ga je naščuval “slovenski farizej, nato pa si roke opere v nedolžnosti”, poleg tega pa se še pritožuje pri zveznem predsedniku, je dejal Haider.

Krški škof Schwarz je po teh izjavah sporočil, da je “najgloblje prizadet” zaradi primerjave premikanja krajevnih tabel s “premikanjem kamna pred Kristusovim grobom”. Iz telefonskih pogovorov je lahko razbral, da se številni Korošci in Korošice v svojih verskih čustvih “čutijo po pravici prizadete in osuple”. Schwarz je zato opozoril, da “je vstajenje križanega osrednja skrivnost in jedro krščanske vere in ni primerno za politično polemiko”.

Take izjave po škofovem prepričanju škodujejo tudi ozračju v občinah, ki si prizadevajo, da ob vprašanju krajevnih napisov upoštevajo načela pravne države. O dvojezičnosti na avstrijskem Koroškem je krški škof Schwarz še menil, da “slovenščina ni samo komunikacijsko sredstvo, temveč tudi izrazna oblika specifične krščanske spiritualnosti”. Če bi zmanjkalo jezika, bi zmanjkalo tudi posebne krščanske spiritualnosti na avstrijskem Koroškem, je še dodal Schwarz.

Predstojnik Evangeličanske cerkve na avstrijskem Koroškem Sauer je ob Haiderjevi primerjavi z Jezusom opozoril, da so zaradi tovrstnih “nepremišljenih, blasfemičnih izjav lahko ogroženi zaupanje in konstruktivne možnosti za rešitev”. Sauer je zato pozval vse vpletene strani, da v prihodnje opustijo “za lase privlečene verske primerjave”.

Haiderjev tiskovni predstavnik Stefan Petzner je izjave deželnega glavarja zagovarjal. Te naj bi bile “slikovita primerjava”, ki naj bi pojasnila razvoj v vprašanju krajevnih napisov na avstrijskem Koroškem.