|  |
 |  |  |  |  | Naročite knjige Resnice je zmaga, Slovenci, Slovenske legende in znamenja, Slovenske domoljubne pesmi ter Kralj Samo. Za naročilo kliknite na to povezavo! |
|
|
|
|
|
Ali ste vedeli...?
da je Slovenec, Herman Koroški oziroma Herman iz Karintije, prvi prevedel Koran v latinščino sredi 12. stoletja?
|
|
Teorije o sedežu kralja Sama
Danes obstaja v zgodovinskih krogih več teorij o tem kje je bil sedež kralja
Sama. Zgodovinarji jih deljo nekako tako:
- češka teorija;
- slovaška teorija;
- karantanska teorija;
- panonska teorija;
- druge teorije.
Zanimivo pri tem je, da nobena, razen karantanske teorije ni zasnovana na
primarnih virih. Vse so zasnovane na ugibanjih. Dejansko je opazno, da si
vsak želi prisvojiti sedež Samovega kraljestva. Zakaj? Zato ker jim pomeni
omemba prvega Slovanskega (beri slovenskega, kajti resnično je oboje) kralja
v zgodovini nasploh, ogromno! Pomeni jim začetek njihove narodne identitete.
Zato si tako Slovaki, kot Čehi želijo na vsak način prisvojiti kralja Sama
in njegov sedež postaviti na svoje ozemlje. Toda dejstvo je, da o Čehih in
Moravcih (Slovakih) nadaljnjih 150 let ni nikakršnih primarnih virov. So pa
o Slovencih oz. Karantancih!
Nemce in Avstrijce pri tem vodi drugačen
interes. Odgovarja jim, da ostane v veljavi čim več skonstruiranih teorij.
Zato namenoma označujejo Karantansko teorijo kot zastarelo. Čeprav kar trije
primarni viri (listina Conversio Bagoariorum et Carantanorum, listina
Auctarium Garstense, in listina Ecxerptum de Carentanis) izrecno navajajo,
da je kralj Samo vladal v Karantaniji, izpodbijajo Karantansko teorijo tako,
da bi naj šlo za zamenjavo imena Carantanorum in Cornuntum. Kornunt ali
Cornuntum, je bil namreč staro panonsko mesto ob Donavi. In stari pisci
primarnih listin, bi naj to dvoje zamenjali. Pa ne da kar trije, ki se med
seboj niti niso poznali.
Slovenski zgodovinarji, ki prevzemajo »uradne
zgodovinopisne teorije po nemškem vzoru«, sploh nočejo uvideti, te namerne
pasti in vztrajno prepisujejo dejansko zastarele neumnosti. Celo nekateri
nemški zgodovinarji priznavajo, da je Karantanska teorija najverjetnejša.
Češki in Slovaški zgodovinarji v primerjavi s slovenskimi ravnajo povsem
drugače. Zavračajo nemške trditve in na vsak način poskušajo uveljaviti
svojo »nacionalno« teorijo, čeprav za to sploh ne obstajajo nikakršni
primarni viri ali dokazi!
|
|
|
|
|
|
